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Mostrando entradas con la etiqueta Paysandú. Mostrar todas las entradas
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LA TOMA DE PAYSANDU

La toma de Paysandú (1 de enero de 1865) (Guerra del Paraguay)


Mitre hacia la comedia de “la neutralidad”, el 16 de octubre de 1864 el imperio invade el territorio Oriental con doce mil hombres a mando del general Mena Barreto, ocupando Cerro Largo. El 28 de noviembre fue tomada la ciudad de Salto, siendo enseguida sitiada la ciudad de Paysandú, que resiste tenazmente la agresión.


Ante la primera acción de guerra de la Triple Alianza, el ataque a Paysandú, Urquiza permanece impasible en Entre Ríos, ante el clamor de los federales entrerrianos que se salían de la vaina por acudir en ayuda de sus “hermanos orientales”. Muchos ya no confiaban de don Justo, y algunos cruzan el Uruguay, entre ellos Rafael Hernández, hermano del autor del Martín Fierro, quien salva milagrosamente su vida luego de la caída de Paysandú. “La heroica Paysandú” resiste por varios días el ataque de tropas muy superiores, incluido el bombardeo de la escuadra brasilera abastecida en pleno día en la rada de Buenos Aires por el gobierno de Mitre, quien se decía “neutral”.
 
Fuente: http://www.lagazeta.com.ar/
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Paysandú festeja en esta Semana de Turismo

La espuma de unos días

Hasta el domingo la capital sanducera ofrecerá espectáculos variopintos, tanto en el tradicional Anfiteatro del río Uruguay como en El Teatro de Verano.
Programación.
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Heroica Paysandú

Conferencia pronunciada en 1964 por José María Rosa
¡Heroica Paysandú!
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Transcribimos una nota urticante (o dos)

Recibimos esta nota desde Alternativa Popular 1815. El autor dice varias cosas que entendemos merecen ser leídas, analizadas y luego discutidas para que cada uno esté de acuerdo o disienta con ellas. Como ya saben nuestros visitantes, esa es nuestra permanente posición informativa: primero conozca, luego piense y finalmente opine.
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CHUPASANGRES VARIOS – LOS VAMPIROS Y LA HERENCIA MALDITA
Paysandú, 8/11/07 (Semanario Tres Puntos).- Cuáles son las razones del acrecentamiento en el número de murciélagos hematófagos en el Uruguay puede ser tema de polémica. Los testimonios de productores y técnicos hablan de un incremento en el número de animales a consecuencia de la ampliación sustancial de las áreas forestadas.
La enfermedad (rabia paralítica) que está causando problemas en el departamento de Rivera y que tiene a mal traer a los servicios de sanidad animal del Estado, por la simple razón de ser una zoonosis letal, no era parte del bagaje de problemas que el gobierno recibió. Hacía tiempo que el país estaba libre de esta enfermedad y solamente como fórmula de rutina veterinaria se vacunaban los perros con suerte de tener mutualista. Sin embargo, murciélagos siempre hubo. También los hematófagos (los llamados vampiros), no sólo en Rivera o en la frontera con Brasil, sino en todo el país.
MURCIÉLAGOS, FORESTACIÓN Y HÁBITAT
En Paysandú hay murciélagos hematófagos bien cerquita de la ciudad. En los ejidos, donde la mugre aún no conoce de progresos, son numerosas las personas que por la mañana encuentran a sus animales mordidos y sangrando. Valen a manera de ejemplo los testimonios de varios productores que en el encuentro de producción familiar que se realizó en Tacuarembó manifestaron sus dificultades por la presencia de estos murciélagos. Hay que señalar que en la época que se avecina, una herida con sangre es una bichera segura con los problemas que esto trae consigo (trabajos, gastos y pérdida de productividad). Lo que puede dar para la polémica -y tal vez merezca estudios más importantes- es la causa por la cual los productores notan un acrecentamiento en el daño de estos animales, lo que indicaría un aumento en la población de murciélagos. Los testimonios de productores y técnicos hablan de un incremento en el número de animales a consecuencia de la ampliación sustancial de las áreas forestadas.
Aunque esta conclusión puede resultar un tanto apresurada, llama la atención que desde tiendas del gobierno nacional la única explicación para el fenómeno pasa por “migraciones desde Brasil” o por “un mal comportamiento de algunos murciélagos autóctonos”. Parece poco para una enfermedad que si bien no daña las exportaciones, sí puede afectar la economía de los productores y, por sobre todo, la salud de los pobladores expuestos. Y si se confirma la hipótesis de que en realidad los actuales montes artificiales que se están implantando en el país -en su enorme mayoría por parte de capitales transnacionales- puede servir de hábitat para estos bichos, sería apenas una confirmación más de los perjuicios de este monocultivo. No nos olvidemos que sin que haya muchos datos locales que lo avalen, la percepción en algunos casos y la comprobación en otros, de que distintas especies consideradas plagas han aumentado su presencia es atribuida al cambio en el ambiente que la forestación provoca. Así, loros y palomas en algunos lugares impiden la producción de granos y frutas. La presencia de zorros y jabalíes, condenan a la producción ovina. Los árboles aprietan a la agricultura y ésta presiona la ganadería desplazándola a zonas consideradas marginales. Es así y la chiva no quiere salir de ahí .


LA VERDADERA HERENCIA MALDITA
En estos días también han circulado cifras que hablan de una reducción del orden del 6 por ciento en el stock de ovinos del país. Nuevamente los voceros vociferadores del gobierno junto a su parafernalia de institutos de investigación estadística y ramas afines han sacado la sesuda conclusión de que la faena superó a los nacimientos. No está mal el razonamiento. Pero no podemos gastar tanto en funcionamiento de estructuras para que la planificación del desarrollo productivo termine con esa conclusión.
Nos animamos a plantear otra hipótesis que tiene que ver con la verdadera herencia maldita que recibió este gobierno y que dejará ampliada como corresponde a un buen capitalista: en el número de árboles plantados y en la producción de energía agrícola. Los “peludos” de Bella Unión dicen que “los árboles son milicos paraos en fila”. Por suerte no es así, porque si no ¡ni presupuesto que precisaríamos para ese ministerio!
Existe una clara presión por tierra que se manifiesta en cada pago del país. En esta disputa algunos rubros ganan y otros pierden. Uno de los que más retrocede es la oveja, justo cuando la demanda por carne ovina se ve amplificada. A esta altura del campeonato hay que pensar cuál será la herencia que como país tendremos dentro de diez años, no para que el gobierno de turno haga gárgaras sino para que los gurises no se encuentren con una tierra arrasada donde será cada vez más difícil, para los productores que antaño conocimos, producir alimentos y divisas.
Jorge Azziz (
ruta90km9@adinet.com.uy )
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¿Cómo cruza la frontera?

Baja a la mitad venta de gasolina por contrabando desde Argentina
Univisión - USA
Montevideo, 1 oct (EFE).- La venta de gasolina en Paysandú, 380 kilómetros al noroeste de Montevideo, bajó un cincuenta por ciento en los últimos años.

¿De qué forma ingresa gasolina a través de la frontera?
Si lo sabés, ¿nos lo explicás?
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Ha muerto Aníbal Sampayo

"Yo vengo de aquel tiempo de los antiguos pájaros...
de los que abrieron surcos en el cielo del canto... "

" Las cosas que digo y canto es

porque las conozco y me han dolido.
Es cierto que mis letras tienen un contenido social

pues es el propio pueblo quien me las dicta.
Yo las hago poesía y música, las transmito

y de esa forma se las devuelvo. "
Aníbal Sampayo
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Nos dejó Aníbal Sampayo...

Hace unas horas murió en Paysandú Aníbal Sampayo, una de las más destacadas figuras contemporáneas de la cultura popular litoraleña. Poeta y músico comprometido con las causas sociales, Sampayo murió en un hospital donde estaba internado desde hace tiempo, cuando el Mal de Alzhaimer que padecía fue avanzando. Había nacido el 6 de agosto de 1926 en el departamento uruguayo de Paysandú. Sus canciones cruzaron fronteras y supieron describir la belleza y el paisaje de los ríos y las orillas de la región litoraleña, así como la de sus personajes humanos. Escribía un periodista entrerriano que si Sampayo hubiera podido decidir sobre su muerte, hubiera deseado fragmentarse en pequeños trozos para quedarse posado en aquellos rincones y lugares donde se inspiraron su pluma y sus pentagramas con toda su fuerza de genuino credor, de auténtico luchador por la cultura popular.

También se recuerda una anécdota que lo pintó de cuerpo entero cuando en sus andanzas por sus pagos uruguayos fue detenido por las fuerzas de seguridad de la dictadura militar cuando acarreaba elementos para ser almacenadas en las "tatuseras", las excavaciones a modo de escondite que utilizaban los tupamaros. Al ser apresado se presentó como un "traidor". Cuando los milicos entre sorprendidos y confusos le pidieron que aclarara eso de "traidor", dijo que el término derivaba de una deformación del vergo traer, es decir, la condición de persona que vivia trayendo -obviamente en forma clandestina - lo que sus comopañeros en esa lucha necesitaban.

Déspués vino la cárcel de Paysandú, el penal que llamaron "Libertad", donde pasó nueve años para pasar a detención domiciliaria. Más tarde logró fugar a Brasil y al exilio en Suecia con su familia: Estela, su mujer y Tabaré y Selva, sus hijos. El varón murió ahogado accidentalmente hace unos años en España, en lo que fue otro duro golpe para él. A su regreso, mantuvo su compromiso y su coherencia militante. Incluso participó como candidato en la lista del 26 de Marzo de su localidad.

Haciendo un balance histórico, es saludable comprobar que los creadores sin pensarlo, cumplen aparte de lo artístico, una misión social y humana, integrando a los pueblos por la emoción y el arte. Contribuyendo a evitar los factores desintegradores de los enemigos de adentro y de afuera de los pueblos, empeñados en enfrentarlos por mezquinos intereses. El arte, en este caso la música de Aníbal, contribuyó a limar asperezas frenando la acción disociadora. Esto viene a cuento por los acontecimientos de actualidad en relación a la polémica sobre las pasteras que algunos pretendieron llevar al enfrentamiento de dos pueblos hermanos y de común destino.

Cuando el año pasado Sampayo festejó sus 80 años, allí estaban, entre otros, sus amigos uruguayos, argentinos y brasileños. Y aunque antes de que el mal que sufría le afectara más gravemente se pronunció en favor de su rio Uruguay, y condenó la pretensión de que sus orillas fueran el emplazamiento de las fábricas de celulosa. Pero eso no lo distanció del cariño y el respeto que tenía su figura para quienes conocían su trayectoria, su compromiso y su entrega, estuvieran en la orilla que estuvieran del viejo río Uruguay.

El decía: " nosotros somos casi hermanos, esa historia ha existido desde siempre: cada vez que había problemas en Argentina, ellos cruzaban al Uruguay y nosotros lo mismo. Puedo afirmar que el Río Uruguay es un tiento de plata cosiendo dos lonjas de un mismo cuero, Uruguay y Argentina. Ando mucho por Corrientes, por Entre Ríos... así aparecen muchas anécdotas, reconozco ser hombre de conversar mucho sobre estas cosas a las que quiero y llevo dentro. Por debajo del agua corre la tierra y esa es de todos, de los entrerrianos, los sanduceros, los correntinos…de toda esa gente que habita a orillas del Uruguay. El río y la historia nos han unido y no nos separa el chauvinismo que en mi concepto no es más que un nacionalismo de derecha y de ahí al fascismo no hay más que un paso. La patria que querían Artigas, Bolivar o San Martín era la patria grande. Esta no estaba dividida ni por fronteras ni por aduanas. Los pájaros cruzan de un lado al otro, muchos comen en Uruguay y por la noche las bandadas van al otro lado del río y allí duermen. Esas aves no tienen cédula de identidad, no las detienen las aduanas, ni las banderas... ni a mis canciones, que tampoco tienen fronteras." Estas pocas frases valen para mostrar que Sampayo era mucho más que un intérprete, que un guitarrista, que un poeta.

Que la memoria y la lealtad popular, mantenga vivo el recuerdo de su figura, de sus poemas y canciones, de su ejemplo de coherencia y de su compromiso. Que sepamos evocarlo junto a otros queridos compañeros de la cultura popular, como Manuel Picón, como Higino Mena, como el chileno Osvaldo Rodríguez y tantos otros que un día tuvieron que abandonar su tierra, y que en algunos casos, ni siquiera pudieron morir en ella.

Que nuestro permanente recuerdo sea el mejor homenaje.


RÍO DE LOS PÁJAROS
Aníbal Sampayo

El Uruguay no es un río
es un cielo azul que viaja,
pintor de nubes caminos
con sabor a mieles ruanas.

Los amores de la costa
son amores sin destino,
camalotes de esperanza
que se va llevando el río.

Chua, chua, chua -ja -ja -ja...
no cantes más torcacita
que llora sangre el ceibal.

Morenita lavandera
biguacita de la costa,
enrollate la pollera
ponete a lavar la ropa.

Tu madre cocina charque,
tu padre fue rio arriba
y vos te quedaste sola
lavando ropa en la orilla.

Chua, chua, chua -ja -ja -ja...
no cantes más torcacita
que llora sangre el ceibal

10 de mayo de 2007
Enviado por SERPAL
Servicio de Prensa Alternativa
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Heroica Paysandú
Su recorrido hace revivir lo sucedido
en la ciudad que se ganó el mote
de sitio-defensa.

(NovaTurismo) (30/4/2006) Los sucesos acaecidos en Paysandú entre diciembre de 1864 y enero de 1865, reconocidos históricamente como el Sitio-Defensa de Paysandú, le valieron el título de Heroica, que los versos de Gabino Ezeiza, con tanto sentimiento expresan 'Heroica Paysandú yo te saludo'.
Por ello se hace relevante el hecho de presentar el Proyecto 'Circuito histórico- cultural Heroica Paysandú' porque además de recorrer los lugares históricos de tan importante ciudad, se hace real y vivencial lo sucedido en estos lares.
Un hecho de significación para la historia uruguaya, pero también para la regional, pues implica un recorrido en el tiempo de los sucesos de Argentina y Brasil, también directamente involucrados en este episodio histórico.

Museo Histórico
Ubicado en la calle Juan Zorrilla de San Martín entre General Leandro Gómez y Sarandí. Inaugurado el 26 de octubre de 1989, se lo conoce como 'La Casa del Espíritu Sanducero', pues allí se encuentran valiosos materiales de toda la historia de Paysandú. Presenta obras escultóricas, pinacoteca y una vasta colección de artículos personales de las principales personalidades y familias representativas de este departamento.
Allí se encuentran materiales del Sitio-Defensa de Paysandú (1864-1865), como armas, vestimenta y una maqueta que ubica los principales lugares de este acontecimiento histórico.

Baluarte de la ley
Ubicado en la esquina sudeste de la Plaza Constitución. Estaba constituido por un torreón de ladrillo y cal de unos ocho metros de altura con una larga rampa de acceso a la parte superior. Era el punto más alto del sitio fortificado. Allí se encontraban tres cañones de calibre 6 y 8. Debajo se ubicaba el polvorín.

Comandancia militar
Ubicada en la esquina de las calles Florida y Montecaseros. Edificio perteneciente a Tomás Paredes, de ahí la denominación de 'la azotea de Paredes'. Allí se reunían Leandro Gómez y sus comandantes. Era su Cuartel General.

Plaza Bella Vista
Ubicada entre las calles Juan Zorrilla de San Martín, Monte Caseros, Larrañaga y Ayacucho. Está sobre una de las colinas de la ciudad, desde donde se aprecia la Plaza Constitución y la Avenida 18 de Julio con mucha nitidez. Desde allí las tropas brasileñas en ubicación estratégica bombardearon la Iglesia y la Comandancia de los Defensores sin ningún obstáculo. Zona conocida como 'Las Tunas' por la cantidad de ellas en el lugar.

Isla de la Caridad
Desde el puerto de Paysandú la escuadrilla brasileña atacaba la ciudad al mando de su Almirante, el Barón de Tamandaré, con varios barcos apostados como el 'Recife', y las cañoneras 'Belmonte', 'Paranahiba', 'Ivahy' y 'Araguay'.
Frente a la ciudad, junto a la costa entrerriana hay una isla de aproximadamente tres kilómetros de largo, que comenzó a conocerse según algunos historiadores desde esa época como la 'Isla de la Caridad' porque significó un importante refugio para las familias y mujeres de los defensores, a donde llegaron la ayuda de los entrerrianos y del propio Urquiza. En sus cercanías se encuentra la Plaza Colón con un cañón apuntando al centro de la ciudad como recuerdo del ataque brasileño de 1864-65.

Rincón de Leandro Gómez
Ubicado en la calle General Leandro Gómez, a escasos metros de la esquina con Treinta y Tres Orientales. Era el huerto de la casa de Máximo Rivero. En este lugar, contra la pared que daba al oeste, fue fusilado el General L. Gómez junto con los Comandantes Juan María Braga y Eduviges Acuña y el Capitán Federico Fernández.

El Ancla Dorada
Ubicado en la esquina de las calles Leandro Gómez y Treinta y Tres Orientales. Uno de los cantones era el de 8 de octubre y Treinta y Tres Orientales por donde se produjo el asalto de la mañana del 2 de enero de 1865. Allí se ubicaba el almacén 'El Ancla Dorada'.

Además, en Paysandú se pueden visitar otros sitios de interés, entre los que se cuentan: Jefatura de Policía; Paseo de los Artesanos, Casa Privada; Hospital de Sangre, Plaza Constitución; Basílica Nuestra Señora del Rosario y San Benito de Palermo.
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