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El fenómeno UFO en Uruguay


The UFO phenomenon has manifested itself many times in Uruguay. Thirty years after research began, 40 cases remain unexplained. The files were declassified and EL PAIS was allowed access to them.


Read article here
http://dex-mysteries,blogspot.com/

Tomado del foro de la publicación en internet:
The Book Of THoTH

Paranormal Research and Discussion
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El Mercosur para Uruguay y Paraguay


Si hacemos un repaso de lo que dicen ciertos articulistas y algunos políticos oficialistas entrevistados por la prensa escrita se podría afirmar sin ninguna duda que para los países chicos (Uruguay, Paraguay) el Mercosur tal como esta no les sirve para casi nada. El Mercosur para los países pequeños como Uruguay no funciona como una zona de libre comercio ni mucho menos como una unión aduanera. Esto se debe a que el proyecto Mercosur como tal no ha calado en profundidad en las sociedades civiles tanto argentina como fundamentalmente brasileña.


La sociedad brasileña se sigue mirando en los hechos como una sociedad muy autosuficiente con respecto a los demás países latinoamericanos. Con respecto a la Argentina, particularmente Buenos Aires, ha predominado a nivel de elites culturales, económicas y políticas una visión mitristra y sarmientina de la sociedad argentina. Lo que el general Juan Perón llamaba la línea anglosajona. Es decir, la Argentina que mira a Europa y los Estados Unidos de Norteamérica como modelos de sociedad a imitar. En la sociedad política. En lo que se refiere a Brasil el Mercosur en los hechos no existe. La clase política brasileña está más preocupada de vivir de la política y hacer negocios en la política que llevar adelante un proceso serio de integración sudamericana y latinoamericana. Hay excepciones en la clase política brasileña pero son una minoría que confirma la regla. Es en Itamaraty donde el Mercosur existe. Es decir, el Mercosur se circunscribe a nivel diplomático Es una cuestión de diplomáticos nada más.

Esto se debe a que Brasil tiene que vender la imagen al resto del mundo, particularmente al desarrollado que lidera no solo Sudamérica sino también Latinoamérica. Además Brasil se concibe como un país ballena. Es decir, como un jugador global que tiene muchas caras. Una para los países sudamericanos y latinoamericanos y otra para los Estados Unidos de Norteamérica y Europa.

A nivel del Partido de los Trabajadores (PT) no tiene una visión geopolítica sudamericana y latinoamericana. Esto quiere decir, cuáles son los centros de poder o los poderes intrínsecos, al decir de Bolívar, de Sudamérica. Por último, a todo esto se le suma el hecho que en el Brasil nunca hubo una fuerte corriente revisionista histórica de izquierda de cuño marxista que cuestionara de raíz la historia oficial de Brasil y el papel jugado por este país en siglo XIX y XX en la cuenca del Río de la Plata.

En el caso argentino es un poco diferente al caso brasileño. En el plano político solo el general Juan Perón delineó un pensamiento geopolítico sudamericano. Este pensamiento geopolítico estaba estrechamente relacionado con una visión de la historia no sólo argentina sino rioplatense y latinoamericana de carácter revisionista. Perón le dio la espalda a la visión de la historia argentina y rioplatense que ofrecía el mitrismo. El general Perón se identificaba con lo que el llamaba la línea histórica hispanoamericanista. Una línea histórica que reivindica las figuras de José de San Martín, Juan Manuel de Rosas, Facundo Quiroga e Hipólito Irigoyen, entre otros. Es decir, es una línea histórica que reivindica el federalismo. En Perón integración sudamericana y revisionismo histórico van de la mano.

En el ámbito intelectual académico en la Argentina se manifestó un revisionismo histórico de derechas de cuño católico a mediados de la década de los 30 en el siglo pasado. Este revisionismo por ejemplo reivindicaba la figura de Juan Manuel de Rosas. A mediados de la década de los 60 del siglo pasado hace su aparición un nuevo revisionismo histórico de izquierda de cuño marxista. Este revisionismo reivindica a los caudillos federales del siglo XIX, la figura del general Juan Perón y la experiencia del movimiento Justicialista en la Argentina y critica fuertemente al mitrismo. Es decir, a la Argentina unitaria. Además reclama la integración de los países sudamericanos y latinoamericanos.

En la actualidad la clase política argentina en general y el peronismo sin Perón en particular manifiestan un interés por el Mercosur con el pecado de reducirlo a la alianza con el Brasil no teniendo en cuenta los intereses de los países pequeños como lo son Paraguay y Uruguay. Esta práctica se manifestó y se manifiesta con los dos gobiernos justicialistas de Néstor y Cristina Kirchner.

A esto se le suma el hecho de que para contrarrestar el hegemonismo argentino-brasileño en el seno del Mercosur, Uruguay y Paraguay no han conformado un bloque de poder. Una alianza manifiesta. Esto ha generado que la asimetrías entre los dos grandes (Argentina y Brasil ) y los países más pequeños (Uruguay y Paraguay) del bloque regional hayan aumentado. En el seno del Mercosur no hay un equilibrio de poderes entre los países miembro sino un desequilibrio constante.

por Augusto Batista
El MERCOSUR para los países chicos - Uruguay y Paraguay.

http://www.monografias.com/cgi-bin/jump.cgi?ID=132496
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Relaciones entre Uruguay y Argentina en los primeros gobiernos de Perón



El historiador uruguayo Vivián Trías dijo una vez "En primer lugar, la historia del Uruguay es indesligable de la historia de la cuenca del Plata..." Es así, la historia del Uruguay es indesligable, como dice Trías, de la historia de la cuenca del Plata y sobre todo, lo es en el período que empieza con el octubre peronista en el año 1945 y termina en el año 1955 con la caída del régimen peronista en la República Argentina.


•Como bien dice el historiador uruguayo Alberto Methol Ferré "A ninguna "otra" historia estamos los uruguayos más ligados que con la Argentina. Ninguna nos atañe, nos compromete tanto y repercute más en nosotros. Muchas pasiones uruguayas y argentinas son las mismas. Así, desde 1945, una gran divisoria argentina ha sido el Octubre de los trabajadores y Juan Domingo Perón. En algunos momentos, esa divisoria también se volvió uruguaya. Aunque aquí, al revés que en la Argentina, la mayoría estaba contra Perón".

•Lo dicho por Methol Ferré, lo vivenció siendo aún un niño y en su barrio el historiador uruguayo Hugo Cores que cuenta lo siguiente "Cuando tenía 11 o 12 años viví, con mis amigos de la calle, una situación que recordé luego muchas veces. Oía con frecuencia que se atacaba a la Argentina. Casi siempre a partir de las rivalidades deportivas. Pero no terminaba de gustarme. Me sentía también un poco atacado en las alusiones a la cobardía o petulancia de los porteños. Quizás de mi parte había ganas de hacerme el gallito por una tontería como esa. Un día en el correr de esas conversaciones improvisadas, de golpe me encontré defendiendo al peronismo. Las mejoras para los trabajadores, su patriotismo. Nunca, a esa edad, había pensado seriamente en eso. En mi caso, mi padre no compartía el anti-peronismo neto del Partido Comunista. Pero tampoco era simpatizante de Perón. Sólo que, como había vivido en la Argentina, leía y escuchaba la información que andaba en la vuelta y sabía de las mejoras que estaban consiguiendo los trabajadores. Como tenía un sentido bastante realista de cómo vivían los obreros, su manera de pensar no estaba atrapado en la contradicción peronista -democracia que era la ideología oficial del Uruguay Batllista. Ni tampoco la igualación que se hacía desde el PCU del peronismo con el fascismo. A partir de ahí, con cuatro datos aislados, me armé un pequeño discurso "para marcar diferencias": cosas de gurí. Pero no me sumé sin pensarlo a las ideas de la mayoría. De todos modos el peronismo o el anti-peronismo, en mi barrio, no enardecían demasiado a nadie. Los muchachos que discutían conmigo, y los que mis argumentos no hicieron mella, se sentían profundamente anti-peronistas. Eran todos, o casi todos, hijos de trabajadores, de clase media o baja. Vivían y vivieron después muy modestamente, y algunos bordeando la miseria. Habían hecho suya el índice completo de la vulgata democrática, y sobre eso para ellos no había nada que discutir. La mayoría no era creyente, salvo en las certidumbres del ideario democrático-liberal".

•El hoy, senador frente-amplista José Mujica, en sus tiempos de muchacho no estuvo inmune a la hora de contraer la fiebre anti-peronista existente en el Uruguay de aquella época " Me parece que Luis Batlle se vio en medio de una encrucijada, había una fuerte presión anti-peronista en el Uruguay que signaría la realidad durante largos años. A través de medios de prensa profundamente anti-peronistas, nos llegó la peor versión de Perón y no recibimos la otra cara de esa figura tan conflictiva que, como haya sido, fue un impacto en la historia del Río de la Plata. Fueron años en los cuales también yo fui anti-peronista porque aquella postura en boga influyó en mí." Los uruguayos, que vivieron los tiempos de Perón, no sintieron como algo ajeno a sus vidas la división cada vez mayor que experimentaba la sociedad argentina, entre peronismo y anti-peronismo. En aquel Uruguay Batllista, los llamados por Luis Althusser, Aparatos Ideológicos de Estado (Designamos por Aparatos Ideológicos de Estado cierto número de realidades que se presentan de modo inmediato al observador en forma de instituciones diferenciadas y especializadas; Luis Althusser.) fundamentalmente, el AIE de la información (prensa, radio) fueron desde el año 1945 abiertamente anti-peronistas. Es entonces, que los uruguayos de aquel tiempo tomaron partido en esa disputa y la mayoría, según Methol Ferrè, estaba contra Perón. Desde que se produjo en el año 1945 el famoso 17 de octubre, que al decir de Raúl Scalabrini Ortiz "Era el subsuelo de la patria sublevado" que marchaba a Plaza de Mayo al sólo y único grito de Perón, hasta su caída por un golpe de estado oligárquico-imperialista en el año 1955. Los sucesivos gobiernos del Partido Colorado que van de 1943 a 1958 intervinieron en los asuntos internos de la Argentina en los tiempos en que Perón no era por cierto un león herbívoro.

De una monografía publicada por
Augusto Batista Stasiuk
en monografías.com
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Uruguayos en exterior reclaman su derecho al voto


CONVOCATORIA A LA CIUDADANÍA


NUESTROS HERMANOS URUGUAYOS DEL DEPARTAMENTO VEINTE LO DEMANDAN:

EL 25 DE OCTUBRE, ¡TODOS POR EL SI, AL VOTO DEL EXTERIOR!

A los candidatos presidenciales, legisladores nacionales, dirigentes políticos y sociales, a nuestras familias y amigos, a nuestro pueblo oriental.

"No hay que olvidar que también hay que votar
contra la mutilación del Uruguay,
porque uruguayos no somos sólo los que vivimos aquí.
Tiene que haber sido muy cretina la cabeza
que confundió la identidad con el domicilio.

Eduardo Galeano
(Paraninfo de la Udelar, 29-07-09)

Desde el primer encuentro de los Consejos Consultivos de 2006, los ciudadanos uruguayos en el exterior, bregamos por el derecho al voto.

El pasado 1º de abril la Asamblea General aprobó la iniciativa de plebiscitar en los comicios generales del 25 de octubre, la reforma al Artículo 77 de la Constitución Nacional, para institucionalizar el voto en el exterior de los uruguayos residentes fuera del país.

Estamos a casi noventa días de la convocatoria. Son escasas las voces que en el país se ocupan de esta demanda que preocupa a más de medio millón de compatriotas, que pese a la distancia geográfica, se mantienen unidos y partícipes del destino de la patria.

Se presenta la oportunidad histórica para que nuestra sociedad reflexione sobre este fenómeno, que hace que casi un 20% de los uruguayos residan en el exterior.

La emigración no es siempre una decisión personal antojadiza, sino producto de condiciones sociales y económicas adversas como la falta de oportunidades individuales. Los uruguayos lo sabemos porque el país fue construido con el aprovechamiento de esa fuerza decisiva que fueron nuestros antepasados inmigrantes.

Este virtual Departamento 20 está diseminado a lo largo del mundo. Somos hermanos orientales que mantenemos todo tipo de vínculos con el país: afectivos, económicos, culturales, sociales, profesionales y comerciales. Hacemos que nuestros hijos nacidos en el exterior, tengan nuestra ciudadanía y crezcan con nuestros valores nacionales, de los cuales estamos orgullosos todos.

Desde los distintos países de residencia y a través de nuestros nucleamientos, estuvimos y estamos presentes en la ayuda solidaria, material o espiritual con nuestros connacionales cuando las circunstancias así lo han ameritado.

Destacados intelectuales y científicos, colaboran desde el exterior con el ámbito universitario y académico, volcando sus conocimientos y experiencias en beneficio de un proyecto nacional del cual todos queremos participar.

Hemos apoyado entusiastamente la promulgación de la nueva Ley de Migraciones, que entre otros aspectos promueve el retorno de compatriotas con sus familias y la nueva política de vinculación del Estado uruguayo con los emigrados. Uruguay comienza a registrar una corriente de retornados que buscan el reencuentro con sus raíces como una realidad auspiciosa, en contraste con la dolorosa sangría emigratoria de los últimos 40 años.

Existe, desde el Uruguay del Exterior, una participación ciudadana de hecho, que no es correspondida con el ejercicio del más elemental de los derechos cívicos: el voto. Es hora que los residentes del exterior, como lo hacen los emigrantes de las democracias modernas, tengan su derecho al voto.

Uruguay tiene un rico historial en el campo de las reformas sociales y políticas. Nuestro Estado supo acompañar con ellas los cambios que fueron operándose en la sociedad. En nuestro mundo global, las corrientes migratorias son un nuevo componente cuyo peso adquiere una relevancia inusitada con el desarrollo de la tecnología de las comunicaciones. El concepto de ciudadanía tiene hoy nuevas dimensiones que superan las fronteras territoriales y reclaman las reformas políticas capaces de adaptar la democracia y los instrumentos participativos, a la nueva circunstancia histórica.

Nuestro Uruguay no puede marginarnos. El Uruguay del Exterior, clama por integrarse a la construcción de un nuevo Uruguay. Queremos que en un futuro próximo, ningún joven, técnico, profesional, intelectual, opte por la emigración ante la falta de oportunidades en su tierra. Este es el sueño de todos, que no conoce colores partidarios, ni religiones, ni concepciones filosóficas. Solo reconoce el sentido de pertenencia, el amor al país y el encuentro de todos los orientales con nuestras mejores tradiciones, expresadas en el artiguismo fundacional y a través de nuestros avanzados reformadores como José Pedro Varela y José Batlle y Ordóñez.

Desde los diversos confines, hacemos un llamado a nuestros connacionales para apoyar esta justa y necesaria reivindicación.

El 25 de octubre, ¡Todos por el Si, al Voto del Exterior!

27 de agosto, 2009

CONSEJOS CONSULTIVOS DE RESIDENTES URUGUAYOS EN:
Argentina: Córdoba, Mar del Plata, Buenos Aires;
Italia: Roma;
Paraguay;
Brasil: Vale do Sinos Serra, Porto Alegre y Área Metropolitana;
España: Catalunya;
Australia: Sydney, Melbourne, Illawarra;
Venezuela: Puerto La Cruz, Caracas, Valencia;
Chile;
Francia: C. C. del Sur de Francia;
EE.UU.: Elizabeth, Orange, Dover y Manhatan;
Suecia: Gotemburgo;
Canada: Toronto.

ALTERNATIVA POPULAR 1815

ESPACIO SOLIDARIO
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El nombre de Benedetti no es grato para el Círculo Policial







No estamos de acuerdo

Con motivo de la designación de un salón de clases con el nombre del escritor Mario Benedetti, -recientemente desaparecido-, en el Centro de Formación del Personal Subalterno, inaugurado en los últimos días, en el ámbito de la Escuela Nacional de Policía, se generó una polémica natural fuera de la interna, -donde asumimos una posición institucional acorde a nuestros principios-, y otra, contra natura en la propia interna. Como nunca escondemos el bulto, más allá de haber dado las explicaciones que correspondían, como evidentemente no hemos sido comprendidos, damos un paso más, y exponemos el por qué, no nos parece correcto designar un aula de un Centro de Estudios policial con el nombre de personas que nada tienen que ver con la institución, y muchos menos cuando esas personas han sido manifiestamente contrarias a la propia institución.

Reconocemos los valores literarios de un artista nacional de gran nivel como fue el escritor Mario Benedetti, pero no debemos olvidar que el mismo reiteradamente se ha manifestado en contra de la Institución Policial y su personal, evidenciando un posicionamiento ideológico expuesto en su trabajo literario. Por ejemplo en el año 1971, publicó un libro titulado: “El cumpleaños de Juan Ángel”, novela escrita en verso dedicada a Raúl Sendic, en la que relataba la historia de un empleado bancario que vive un proceso de toma de conciencia política hasta que opta por incorporarse a la lucha armada, en dicho libro incluyó pasajes como el siguiente, refiriéndose a los policías en general: “a esos verdugos fétidos, obscenos les gusta creer/ que uno mata como ellos, con idóneo disfrute de crueldad deportiva/ pero matar a un tipo cualquiera asi sea un sádico/ hijo de puta es una pruebita/ sin fantasía es lo contrario a una proeza/ a lo sumo es un agrio deber”.


Según un análisis político-literario, Benedetti comenzó a usar su literatura y su llegada al gran público para favorecer sus objetivos políticos, idealizando y promoviendo una guerrilla que sistemáticamente asesino a muchos policías que sólo cumplían con su deber sin importarles el color político del gobierno de turno, como aún sucede hoy en día.

Entonces nos preguntamos, nuestro rechazo ¿no tiene sentido?

¿Es lógico y natural que los educandos policiales tengan como referencia un escritor con estas características?
¿No sería mejor recorrer la Plaza de la Policía donde están los nombres de nuestros héroes, ya que esos sí deben ser los tutelares de esos nuevos policías, a los que también se les va pedir que ofrenden su vida, sin colores ni mandados políticos?
Se puede entender al gobierno, es coherente con sus objetivos. Lo que nos rechina, nos avergüenza y rechazamos enfáticamente, son las muestras de servilismo con que se hacen mandados y se disfraza con la falacia de "achicar la brecha".

© Círculo Policial para Informe Uruguay
Reproducido citando la fuente
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"Allende" - poema de Mario Benedetti

ALLENDE



Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla,

para vencer al hombre de la paz
tuvieron que congregar todos los odios
y además los aviones y los tanques,

para batir al hombre de la paz
tuvieron que bombardearlo hacerlo llama,
porque el hombre de la paz era una fortaleza

Para matar al hombre de la paz
tuvieron que desatar la guerra turbia,

para vencer al hombre de la paz
y acallar su voz modesta y taladrante
tuvieron que empujar el terror hasta el abismo
y matar más para seguir matando,

para batir al hombre de la paz
tuvieron que asesinarlo muchas veces
porque el hombre de la paz era una fortaleza,

Para matar al hombre de la paz
tuvieron que imaginar que era una tropa,
una armada, una hueste, una brigada,
tuvieron que creer que era otro ejército,
pero el hombre de la paz era tan sólo un pueblo
y tenía en sus manos un fusil y un mandato
y eran necesarios más tanques más rencores
más bombas más aviones más oprobios
porque el hombre de la paz era una fortaleza.

Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla,

para vencer al hombre de la paz
tuvieron que afiliarse siempre a la muerte
matar y matar más para seguir matando
y condenarse a la blindada soledad,

para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo.

Mario Benedetti
en
"Luna de Enfrente"
(RazonEs de Ser)


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Celebran el Día Internacional de la Paz


Fundación para la Paz Universal - Uruguay

Mensaje de Ban Ki-Moon, Secretario General de la ONU:
“El 21 de septiembre, Día Internacional de la Paz, pido a los líderes mundiales y a la gente de todo el mundo que unan sus fuerzas contra el conflicto, la pobreza y el hambre y en favor de todos los derechos humanos para todos”.

Sra. María Elena Echeverz y Sr. Wáshington Pérez
AGENCIA DE NOTICIAS URUGUAYAS
Presente.-

En nombre de la Federación Universal de Paz, (Uruguay), me comunico con usted, para saludarle e INVITARLE a participar de la celebración del “Día Internacional de la Paz”, el Sábado 19 de Septiembre , 18:00 hrs. en el Radisson Montevideo Victoria Plaza Hotel (Ballroom, 2° piso).

Realizaremos un Evento Cultural, cuyo tema central es: El aporte al Diálogo y la Paz desde el punto de vista, del acervo cultural de los inmigrantes, con el Lema: “MÚSICA DE LOS PUEBLOS POR LA PAZ”, en donde diferentes comunidades culturales, expondrán sus danzas o cantos tradicionales.
Participarán:
-Grupo de Música Tradicional Celta “GRIANAN”, dirigido por Laura Lindner y Giselle Laino.
-El Grupo de Danza y música rusa del “Centro Cultural Máximo Gorki” con la dirección, en Balalaika, del maestro Jorge Drafta.
-El Conjunto de Danza folklórica Armenia “GAYANÉ”, con la dirección de Gariné Koulouyán
-Y el grupo “MARIACHIS EN CONCIERTO” dirigido por los maestros Diego y Walter Antoine.
Queremos PREMIARLE A USTEDES Y A LA AGENCIA DE NOTICIAS URUGUAYA.
Asimismo se le otorgara también a otras diferentes Instituciones como
=Un Techo para mi País – Uruguay
=Liga Uruguaya de Defensa del Consumidor
=Iglesia Católica Antigua - Casa del Abrazo
=Lic. Martha Rodríguez Pedrin, autora de los Monumentos “Paz Mundial”
=Fundación Pro-Humanitas
=Cruz Roja Uruguaya, entre otros

Estas premiaciones, son un RECONOCIMIENTO PÚBLICO, POR LA LABOR Y LA ENTREGA ALTRUISTA EN BENEFICIO DE UN MUNDO DE PAZ.
Raúl Rey Banegas
Secretario General
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Domingo Dente, maestro de música

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Transladarán las cenizas de Artigas

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Galeano y las elecciones


No hay que olvidar que también hay que votar
contra la mutilación del Uruguay,
porque uruguayos no somos sólo los que vivimos aquí.
Tiene que haber sido muy cretina la cabeza
que confundió la identidad con el domicilio”.

Eduardo Galeano, julio de 2009.
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De Antonin Artaud

"Al fin y al cabo tú eres tu única muralla.
Si no te saltas, nunca darás un solo paso"